Category: армия

Category was added automatically. Read all entries about "армия".

В.Хорев "Японский меч. Десять веков совершенства"

"Труд, который вы держите в руках, целиком посвящен феномену японского меча во всех его исторических, художественных, философских и прикладных (то есть боевых) проявлениях, и является, пожалуй, одним из первых среди литературы подобного толка (разумеется, на российских просторах), достаточно подробно и обстоятельно освещая избранную тему".
В.Хорев

Я намеренно выбрал эту не вполне скромную цитату, чтобы подтвердить то, что в ней сказано. Истинно так, книга Валерия Хорева, посвященная японскому мечу, является одной из немногих книг, которая обстоятельно и по делу рассказывает о японском мече, при этом избегая многих ошибок и неточностей. Забегая вперед, расскажу также и о других - не менее достойных - книгах, коих не так много. Это, прежде всего, книга А.Г.Баженова "История японского меча" и труд К.С.Носова "Вооружение самураев". Если первая книга рассматривает японский меч в его исторической перспективе, то Носов делает упор на японском вооружении в целом, уделяя внимание не только мечу, но также доспехам, луку, копью и прочему боевому вооружению самурая.

Но вернемся к труду В.Хорева "Японский меч. Десять веков совершенства". В названии не случайно выведена дата в десять веков. С этой даты и начинает свой рассказ автор, указывая, что феномен японского меча интересен, прежде всего, тем, что технология производства, искусство фехтования, а также этикет японского меча сохранились в своем первозданном виде и дошли до нас практически неизменными сквозь тьму веков.

Более того, в процессе своей эволюции японский меч претерпел не только внешние функциональные изменения, но также изменил свою суть, превратившись из инструмента убийства в инструмент для полировки человеческого духа. Такая ситуация не могла сложиться спонтанно, но явилась результатом драматических событий в истории Японии и общего технологического развития человечества в целом. Если раньше боевой аспект рассматривался как единственно возможный, то уже с периода Токугава, японский меч воспринимался также как часть духовных практик, бывших в арсенале последователей дзэн-буддизма.

Останавливаясь на философском аспекте, автор раскрывает суть японского меча, как некое объединение двух философских концепций, издавна развивавшихся на японской земле: буддийской философии и истинно японского видения жизни и отношения к ней. Столь необычное выражение японских жизненных идеалов проявляется через процесс изготовления меча, ухода, этикета и отношения к нему. И здесь перфекционизм японцев набирает свою полную силу. Стремление выразить себя через вещь, через ментальное взаимодействие с вещью доходит до полного отождествления, при котором меч рассматривался как неотъемлемое продолжение мечника. Целью подобного объединения является самосовершенствование. "Если ты не становишься лучше, ты становишься хуже". Без компромиссов.

Collapse )