Кстати, "о себе"
evg_azarenko
 Регистрировался как-то на одном сайте и наткнулся на часть "О себе". Задумался. Написал. Выкладываю.

Читать дальше обо мне...Свернуть )

Народный Апокалипсис: смесь языческих и христианских представлений
evg_azarenko
Все началось с прекрасной статьи в "Русской жизни", жемчужиной которой стала заметка об одном курьезе, случившимся с крестьянами Саратовской губернии:

“Явились какие-то выходцы с Юпитера, которые стали приглашать к себе на житьё добродушных крестьян. Земля, мол, хорошая, лесу, лугов — вдоволь, в реках — рыбы сколько хочешь, зверя и птицы в лесах такая тьма, что приди целая армия — и та их не искоренит, потому — железных дорог нету, пшеница родится — золото, и занимать те земли всякому свободно. Проведал об этом и пристав. Собрал урядников, сотников, десятников. Желание N-ских крестьян переселяться на Юпитер было обнаружено вполне. Кто подстрекатель? Привели и подстрекателя, казака с. Куковичи, Оверка Шкоду. “Ты что же, такой-сякой, народ подымаешь да бунтуешь, когда не последовало ещё распоряжения о переселении?!” Тот отпирается: я не грамотный! Люди говорят — земли хорошие. В результате — протокол за распространение ложных слухов о допущении переселений на Юпитер...”.

Так вот, пошел я искать первоисточник и нашел еще одну прекрасную статью, которую и рекомендую к прочтению:
"Народный Апокалипсис: смесь языческих и христианских представлений в связи с неурожаем и голодом 1891 - 1892 гг" (http://magazines.russ.ru/volga/1998/9/sinel.html).

"Выстрел - всего лишь отражение нас самих"
evg_azarenko
Интервью с Хидехару Онума-сенсеем (9-ый дан, ханси, кюдо)
В России не так много хороших книг по будо и еще меньше хороших переведенных книг. Будем надеяться, что последние в будущем дождутся своих бережных переводчиков. Пока же, предлагаю вам ознакомиться с моими переводом замечательного интервью Хидехару Онума-сенсея (15-тый глава школы Хеки Рю Секка-Ха, 9-ый дан, ханси, кюдо). Примечательно оно тем, что в нем вы найдете интересные размышления о Будо, о цели занятий боевыми искусствами, о Боге, эффективной практике и многом другом, не менее примечательном. Я уверен, что представленное ниже интервью будет интересно не только практикующим кюдо, но так же представителям других боевых искусств.
Читать дальше...Свернуть )

Вьетнам. Февраль 2013.
evg_azarenko
Ниже вы найдете несколько фотографий, снятых мной во Вьетнаме. Фотографии идут с небольшим описанием, чтобы создалось некое впечатление, ибо чужие фотографии, порой, смотреть не очень интересно. Приятного просмотра!


Типичный домашний вьетнамский алтарь. Располагается в отелях, барах, кафе, ресторанах, магазинчиках, официальных и совсем уж неофициальных заведениях. Как видно по фотографии, вьетнамские боги не брезгуют ничем: тут и ароматические палочки, и кола, и деньги, и фрукты, и еда. На других алтарях я также находил самое разнообразное бухло и любимые вьетнамцами печеньки Orio или ChokoPie.
Читать дальше...Свернуть )

Д.Т.Судзуки Основы дзэн-буддизма
evg_azarenko
"Вися над пропастью и держась руками за единственную ветку дерева, называемого интеллектом, добровольно разжать руки и броситься в бездну, зная, что она не имеет конца, - разве это не требует невероятного усилия со стороны того, кто пытается измерить глубину духовной бездны?"
Д.Т.Судзуки

Первое мое знакомство с дзэн-буддизмом произошло в далекой моей юности, во время чтения замечательного сборника рассказов Д.Сэлинджера "Хорошо ловится рыбка-бананка". В одном из рассказов приводится типичный образец дзэн-мышления, когда с ног на голову переворачиваются такие, казалось бы, простые понятия, как "большой" и "маленький" (Слон - большой? А планета? Если планета большая, то слон почему большой? и пр.). Рассказ был простым, образец - еще проще, но это и зацепило. Много позже я узнал, что такое дзэн-буддизм и с тех пор всегда стараюсь поверять им свои устоявшиеся понятия.

Парадоксальное мышление есть суть дзэн-буддизма. Казалось бы, все предельно ясно: белое-черное, левое-правое, жизнь-смерть. Дзэн не приемлет этого. Всю полноту жизни, утверждают адепты дзэн, нельзя разбить на категории и факторы так же, как нельзя остановить ход земного движения. Привычная логика, насаждаемая современным обществом, вносит разлад в мышление и не дает насладиться истинным видением мира с его внутренними скрытыми взаимосвязями. Вот и получается, что "Вопрос - это ошибка, но и не спрашивать также неправильно" (Токусан).

Говорят дзэн возник во время одной из спонтанных бесед Будды, когда для объяснения очередных вечных вопросов Будда, ничего не ответив вопрощающему ученику, просто протянул ему цветок и улыбнулся. И это есть третий путь, который предлагает нам дзэн-буддизм. Бескомпромиссное размежевание с привычной логикой и мыслительной деятельностью, заменяющими истину и правду жизни искажающими смысл словами и вопросами.Кто трогал Вас до рождения?Свернуть )

Прерия
evg_azarenko
Ииииииииихаааааа! Лошадь вспененная скачет по прериям, надрывным ржанием оглашая округу... И выстрел. Одинокий выстрел. "Это ты! Это все ты!!!". Раздается отчаянный крик. Ветер разносит его по округе. В деревне не спят. Всем тревожно. "Это ты во всем виноват!!!". Тишина. Холод. Снова выстрел.

Молитва Франциска Ассизского
evg_azarenko
Господи, сделай меня инструментом твоего покоя;
Среди ненависти - позволь мне посеять любовь;
Среди обид - прощение;
Среди сомнения - веру;
Среди отчаянья - надежду;
Среди тьмы - свет;
Среди печали - радость.
О Божественный Владыка, дай мне
Не столько стремиться быть утешенным, как утешать;
Не столько стремиться быть понятым, как понимать;
Не столько быть любимым, как любить;
Потому что отдавая, мы получаем,
Прощая - обретаем прощение;
Умирая - возрождаемся к вечной жизни.

Обычно говорят: "Прочел первую фразу и дальше читать не стал, и так все понятно". А тут все произошло с точностью до наоборот - прочел первую фразу и понял - оно. Вот оно.

Детское доказательство Бога
evg_azarenko
"Маленьким детям присуща склонность видеть во всем, что их окружает, результат чьей-то целенаправленной деятельности. Это называют "неупорядоченной телеологией" (представление о том, что природные объекты существуют или созданы с определенной "целью")".
Марков "Рождение сложности"

И смотреть уточек!
evg_azarenko
Ей-Богу, отлично БГ расписал такой интересный феномен Древнего Китая, как ученые "жу ши" (блин, они как-то немного не так назывались, но я сходу не нашел правды). Но, не суть. Вот описание:

"Но вообще-то мне рассказывали, что ученым-книжником (жу-ши) в Китае назывался человек, который поступив на государственную службу, поработал там немного, а потом ушел; потому что, пока ты работаешь на государственной службе, ты чиновник, часть огромной хорошо отлаженной машины; но вдруг в какой-то момент ты с содроганием в сердце понимаешь, что не лежит у тебя сердце к государевой службе, а влечет тебя - изучать древние истории или, скажем, смотреть на уточек.
И тогда, чтобы не занимать попусту государственного места, ты отказываешься от своего важного (и зачастую - довольно хлебного) поста и добровольно отправляешься в деревенскую глушь или какое другое изгнание, садишься у воды и наблюдаешь себе уточек.
Но не зря говорил один осведомленный специалист: "смотреть на уточек - это работа духа". "

И снова о жестокости
evg_azarenko
А вернее о приколах в походах.

Шутки и всевозможный стеб в походах - привычное дело. Но мне лично запомнились всего два классических прикола, ибо по силе воздействия они перекрывают все, что вообще можно себе представить.

"НОСГЕН"

Итак, начнем с первого прикола. Кодовое название - "Носген". Названо сие действо в честь великого и могучего газа фосгена, который активно применялся в Первую Мировую. Действие носгена практически аналогично, но только не вызывает летального исхода. Что же нужно для "Носгена"?

1. Серьезный шерстяной носок, который Вы носили первую неделю пешего похода. Чем дубовее носок - тем лучше.
2. Палка обычная, 1 шт.
3. Утро обычное, часы - предрассветные.
4. Новички, ибо надо же над кем-то издеваться, ведь так?

После необходимых приготовлений, переходим к активным действиям. Когда приходит Ваша очередь дежурить и готовить для всех вожделенный завтрак, берете палку в правую руку, надеваете на нее шерстяной носок и осторожно начинаете прожаривать его на огне до появления уникального мерзостного дыма. После появления дыма, сразу же направляйтесь к палатке с новичками (только тихо!), открываете ее и в образовавшееся отверстие просовываете палку с дымящимся носком. Все, "Носген" пошел!

Результат "Носгена" зависит от степени твердости тела и духа новичков. Слабые теряют сознание на месте, более стойкие - тут же начинают заблевывать окружающее пространство и, наконец, самые крепыши пытаются вырваться наружу. В целом же, твориться веселье и полный шабаш. Enjoy!


"ЗАВТРАК ТУРИСТА"

Оригинальное название прикола разнится от туриста к туристу, так что назовем его просто - "Завтрак туриста", и как вы уже догадались, речь пойдет о еде. Уммм, нямка... хехе.
Что нужно для "Завтрака"?

1. Одна пара чистых (это важно!) носков.
2. Дежурство по кухне.
3. Ваша злая воля.

Приготовление "Завтрака" начинается с первого дня похода. Чистыми руками берем чистую пару носков. Один носок смело надеваем на ногу и ходим в нем первые 5 дней похода. Второй носок аккуратно складываем в чистый пакетик и бережем, как зеницу ока. В течение этих 5 дней, по вечерам нагло подходите к костру, где готовится еда и вешайте возле котла с готовящейся едой, свои носки. Ничего-ничего, так все делают, когда дожди и надо срочно подсушиться. Прямо сижу и вижу: висит котел с кашей, а слева-справа от него ряды сушащихся носков... но это я отвлекся. И вот, наступает день Вашего дежурства. Вы с товарищем готовите злодейство. Театрально развешиваете с товарищем Ваши "боевые" носочки, готовите кашку и - когда она уже будет готова и немного остынет - кладете в нее тот самый чистый носочек, припасенный заранее. Идите будить туристов и зазывать их к столу. Дальше начинается театр двух актеров. Вы с товарищем раскладываете кашку (сначала новичкам). Выбираете "жертву" прикола и накладываете ему порцию чуть побольше, но с носочком внутри. Как только все начинают кушать, Ваш товарищ идет к костру и кричит: "Слушай, а где мой носок, а? Твааааю мааааать, он по ходу в чан упал". К тому времени, как товарищ заканчивает свою речь, носок чудесным образом обнаруживается, а новички активно начинают блевать кашкой обратно. Жестоко, да. Но и мир жесток.

Вот такие вот приколы случаются в походах. Есть и еще, менее жестокие, но они как-то плохо отпечатываются в сознании и вспоминаются уже в походе, когда надо взбодриться.

?

Log in

No account? Create an account